Il 17 maggio del 1990 l’Organizzazione Mondiale per la Sanità ha finalmente cancellato l’omosessualità dall’elenco delle malattie mentali.  Un passo fondamentale nella battaglia per l’affermazione dell’uguaglianza e della pari dignità di tutti i cittadini.  Vogliamo onorare questa data con le belle parole pronunciate solo pochi giorni fa dal Presidente degli Stati Uniti, Barack Obama, parole che sono arrivate alle tv, ai

Today, I was asked a direct question and gave a direct answer:
I believe that same-sex couples should be allowed to marry.

I hope you’ll take a moment to watch the conversation, consider it, and weigh in yourself on behalf of marriage equality:
http://my.barackobama.com/Marriage

I’ve always believed that gay and lesbian Americans should be treated fairly and equally. I was reluctant to use the term marriage because of the very powerful traditions it evokes. And I thought civil union laws that conferred legal rights upon gay and lesbian couples were a solution.

But over the course of several years I’ve talked to friends and family about this. I’ve thought about members of my staff in long-term, committed, same-sex relationships who are raising kids together. Through our efforts to end the “Don’t Ask, Don’t Tell” policy, I’ve gotten to know some of the gay and lesbian troops who are serving our country with honor and distinction.

What I’ve come to realize is that for loving, same-sex couples, the denial of marriage equality means that, in their eyes and the eyes of their children, they are still considered less than full citizens.

Even at my own dinner table, when I look at Sasha and Malia, who have friends whose parents are same-sex couples, I know it wouldn’t dawn on them that their friends’ parents should be treated differently.

So I decided it was time to affirm my personal belief that same-sex couples should be allowed to marry.

I respect the beliefs of others, and the right of religious institutions to act in accordance with their own doctrines. But I believe that in the eyes of the law, all Americans should be treated equally. And where states enact same-sex marriage, no federal act should invalidate them.

If you agree, you can stand up with me here.

Thank you,

Barack

Non salire sugli stessi autobus o lasciare posto ai bianchi. Era una questione di ordine pubblico.

Andrea e Dario sono sposati in Canada. Hanno una figlia. E per problemi di ordine pubblico (circolare di Giuliano Amato 55 del 2007…non del 1921!!!!) il loro matrimonio non è riconoscibile in Italia. Artemisia, in sostanza, per problemi di ordine pubblico non è tutelata dalla legge perché i suoi genitori non sono riconosciuti coppia in Italia.

Ma di che cosa stiamo parlando?

p.s. ci aggiorna in tempo reale Paola Concia che ha chiesto alla Cancellieri la cancellazione della dicitura “ordine pubblico” e pare abbia trovato terreno fertile. Cioè il riconoscimento dei matrimoni contratti all’estero saranno sempre rifiutati, ma con una dicitura più gentile. Questi tecnici sono proprio gentili.

Cristiana Alicata 

Qui il testo della circolare Amato

]]> http://www.laicitaediritti.org/blog/2012/05/13/lordine-pubblico-ai-temi-di-amato-di-cristiana-alicata/feed/ 0 http://www.laicitaediritti.org/blog/2012/05/13/avanti-tutta/ http://www.laicitaediritti.org/blog/2012/05/13/avanti-tutta/#comments Sun, 13 May 2012 08:22:53 +0000 LuisaM http://www.laicitaediritti.org/?p=2956 Ieri, a Prato, bellissima giornata con Mina Welby e Beppino Englaro. I ragazzi di ALP e Meri Negrelli per Libera Uscita hanno consegnato al consigliere Mangani le firme necessarie per una delibera di iniziativa popolare a sostegno dell’istituzione del registro per i biotestamenti. Le firme affiancheranno la mozione già  deposita dal consigliere Donzella. Si spera che adesso il consiglio comunale metta al più presto in programma la discussione di queste mozioni!!

Questo il comunicato dei ragazzi di Alp:

L’associazione Assemblea Libertà è Partecipazione, insieme a Libera Uscita e Laicità e Diritti, è orgogliosa di annunciare che oggi, sabato 12 Maggio, è stata chiusa la campagna per chiedere l’attivazione di un registro comunale per raccogliere i testamenti biologici dei cittadini pratesi.

Le firme, più di 400, sono state vidimate e consegnate al consigliere comunale Simone Mangani del Pd, che ringraziamo ancora una volta. A chiudere la campagna sono stati presenti Mina Welby e Beppino Englaro,i quali ringraziamo con tutto l’affetto e la riconoscenza possibile. ALP si augura che il comune di Prato possa approvare la petizione e realizzare un registro, che non avrà alcun costo, come nei comuni limitrofi di Poggio a Caiano, Montemurlo, Pistoia, Firenze, Fiesole, Calenzano, Empoli ecc.ecc. .

ALP rivendica, fin dalla sua nascita, la  necessità e la speranza di costruire insieme un vero stato laico, pilastro fondamentale della democrazia. -Avanti tutta- (cit. Mina Welby al momento della partenza)

Continua a leggere sul Corriere della Sera

http://donne.laicitaediritti.org

LaicitaeDiritti aggiunge un nuovo tassello alla sua consolidata attività a sostegno dei diritti LGBT, dei migranti, dei disabili, degli ammalati, del biotestamento, dell’ autodeterminazione.
Donne e Diritti, purtroppo, non rappresentano un’abbinata vincente nel nostro paese. Lunga è la strada da percorrere, tante e difficili le battaglie ancora da combattere.
In questo spazio vorremmo evidenziare non solo tutto quello che ancora non va, ma vorremmo dare soprattutto spazio alle buone pratiche nel campo della politica, a riflessioni, libri, etc. Vi invitiamo, quindi, a continuare a seguirci anche in questa nuova avventura. Stay tuned!

Dopo gli articoli usciti oggi sui maggiori quotidiani (qui per esempio su Repubblica), il Comune di Jerzu (Provincia dell’Ogliasta), revoca all’Agesci il permesso di utilizzare gli spazi pubblici del Comune, per le discriminazioni contenute delle nuove linee guida degli Scout. Questo il bel comunicato dell’Assessore alle politiche giovanili.

COMUNE DI JERZU
Provincia dell’Ogliastra
Ufficio del Sindaco
Assessorato al Turismo, Cultura, Sport e Spettacolo,
Politiche Giovanili e Servizi per l’Infanzia
Via Vittorio Emanuele 172, 08044 Jerzu – tel. 0782/7608 fax.0782/70681

www.comune.jerzu.og.it

Al Presidente della Repubblica
All’Associazione AGESCI
Alle Associazioni LGBT
A tutti gli organi di stampa

Discriminazioni omosessuali
Il Comune di Jerzu non concede spazi pubblici all’AGESCI

Il Comune di Jerzu, ormai da diversi anni, concede ai gruppi scout di tutte le provenienze, la possibilità di praticare la propria attività all’interno dei propri confini comunali negli spazi all’aria aperta e in particolare presso la località rurale di Sant’Antonio, mettendo a disposizione le proprie strutture e servizi.
Questo poiché scopo dello scautismo, fondato sul volontariato, è “l’educazione dei giovani a un civismo responsabile mediante lo sviluppo delle proprie attitudini fisiche, morali, sociali e spirituali.”
Nelle ultime ore abbiamo appreso dai mezzi di comunicazione nazionale e in particolare dai quotidiano “La repubblica” e “Corriere della sera”, che negli atti ufficiali e nelle ultime conclusioni del seminario di novembre dell’AGESCI su “Scout – proposta educativa”, emergerebbero le seguenti considerazioni e linee guida:
- “I capi gay sarebbero un problema”, poiché “potrebbero turbare e condizionare i giovani”,
- si paragonano le adozioni dei bambini da parte dei gay e la tortura
- si vieta il coming out ai capi scout poiché “il capo scout, se omosessuale, nel percorso di rafforzamento della propria identità può sentire di dover passare attraverso l’espressione pubblica del suo orientamento sessuale. Questa situazione può non essere opportuna in riferimento al percorso di crescita dei ragazzi”.
- “Le persone omosessuali, in linea generale, hanno dei problemi non solo sul piano sociale, ma anche con loro stessi”
- In caso di orientamento omosessuale si suggerisce il ricorso allo psicologo
In rappresentanza dell’Amministrazione comunale esprimo tutto il nostro sdegno e disappunto per quanto emerso dalle sopraelencate linee guida.
Inoltre, per le deleghe a me concesse e in applicazione e ottemperanza a:
- Dichiarazione universale dei diritti dell’uomo del 1948
Art. 2 « Ad ogni individuo spettano tutti i diritti e tutte le libertà enunciate nella presente Dichiarazione, senza distinzione alcuna, per ragioni di razza, di colore, di sesso, di lingua, di religione, di opinione politica o di altro genere, di origine nazionale o sociale, di ricchezza, di nascita o di altra condizione
Art. 7« Ad ogni individuo spettano tutti i diritti e tutte le libertà enunciate nella presente Dichiarazione, senza distinzione alcuna, per ragioni di razza, di colore, di sesso, di lingua, di religione, di opinione politica o di altro genere, di origine nazionale o sociale, di ricchezza, di nascita o di altra condizione
- Carta dei diritti fondamentali dell’Unione europea
Articolo 21 – Non discriminazione
1. È vietata qualsiasi forma di discriminazione fondata, in particolare, sul sesso, la razza, il colore della pelle o l’origine etnica o sociale, le caratteristiche genetiche, la lingua, la religione o le convinzioni personali, le opinioni politiche o di qualsiasi altra natura, l’appartenenza ad una minoranza nazionale, il patrimonio, la nascita, gli handicap, l’età o l’orientamento sessuale.
- Il Trattato di Lisbona del 13 dicembre 2007
- Art. 3 della Costituzione, primo comma:
“Tutti i cittadini hanno pari dignità sociale e sono uguali davanti alla legge, senza distinzione di sesso, di razza, di lingua, di religione, di opinioni politiche, di condizioni personali e sociali”.
- Raccomandazione del comitato dei ministri del Consiglio d’Europa del 31 marzo 2010
“misure per combattere la discriminazione per motivi di orientamento sessuale o identità di genere”
- Decreto Legislativo n. 216 del 9 luglio 2003, in attuazione della direttiva 2000/78/CE per la parità di trattamento in materia di occupazione e di condizioni di lavoro.
- art. 8-septies del decreto-legge n. 59 dell’8 aprile 2008 convertito, con modificazioni, nella legge n. 101 del 6 giugno 2008.
COMUNICO
Clausola di esclusione: ad integrazione di quanto precedentemente deliberato e regolamentato relativamente alla concessione degli spazi pubblici del Comune di Jerzu alle associazioni di gruppi scout,
NON SONO CONCEDIBILI, d’ora in avanti, i medesimi spazi pubblici ai gruppi scout riferibili all’Associazione AGESCI in ottemperanza a quanto disciplinato dalla legislazione internazionale, comunitaria e italiana, salvo apposita comunicazione del singolo gruppo scout, richiedente la concessione, a dissociarsi e a non applicare le linee guida indicate negli atti del seminario – proposta educativa “omosessualità: nodi da sciogliere nelle comunità capi” del 12 novembre 2011.

L’Assessore
Gianluigi Piras

E dire che noi ragazzi dell’Azione Cattolica, da bravi soldati del Papa, eravamo considerati i bacchettoni, i figli di mamma, i perfettini della Parrocchia e gli Scout invece erano i fighi, gli alternativi, quelli che facevano il servizio ‘sporco’, quelli che interpretavano il Carisma cristiano e poco si fermavano a catechismi, atti di convegni e tesi di più o meno illustri teologi.

E quindi le dichiarazioni riportate in questo articolo, sembrano più una trita manifestazione di bigottismo di risulta: la Chiesa in piena crisi identitaria e oserei dire ideologica, serra i ranghi e accentua i richiami alla dottrina pura tagliando fuori le derive moderniste. Ed ora è toccata agli scout essere strumento di quella ‘ritirata’antistorica e antisociale.

Antistorica perchè lontana da una società che cambia e che (a differenza di quella che è stata l’esperienza di Cristo, uomo del suo tempo) non trova nella sua quotidianità come e dove poter applicare una dottrina chiusa come quella a cui sta tornando il cattolicesimo.
Antisociale, perchè lontana dai singoli e dalla socialità che i singoli vivono oggi e, al posto di interpretare e confrontarsi con questa socialità, preferiscono negarla, condannarla, metterla all’indice.

Ma al di là delle banalità e delle mostruosità riportate in alcuni passaggi delle linee guida, mi colpisce, da ex educatore di Azione cattolica, la parte in cui si dice “Dobbiamo porre molta attenzione nell’educare i nostri ragazzi a non identificarsi con ciò che sentono perché quel che sentono non definisce pienamente ciò che sono. Posso provare una rabbia terribile che devo imparare a gestire e a riconoscere, non identificando me stesso con la rabbia. Devo diventare consapevole del fatto che posso gestire ciò che sento. Quindi non c’è dubbio che anche la dimensione sessuale vada poi gestita ed educata. Imparare a gestire le pulsioni e a non identificarsi in quello che si sente”.

Nella mia esperienza ho incontrato molti ragazzi adolescenti e la sessualità e l’affettività era parte dei nostri momenti di incontro (non presenza ossessiva come invece mi sembra oggi di percepire per la Chiesa) e quello che, insieme ad altri, cercavamo di trasmettere e imparare insieme a loro, non era condannare il proprio essere o sentire [si può secondo voi fare una cosa del genere e poi portare l'esempio massimo di apertura e com-passione che è stato Gesù Cristo? I ragazzi sono giovani, mica scemi.], ma cercare di conoscere e saper distinguere il piacere che tutti (si pure gli Scout e pure i ragazzi dell’azione cattolica) provano in un rapporto carnale, più o meno effimero, più o meno ormonale e immaturo, insomma dal solo sesso, da quello che si può provare da un rapporto che coinvolga la passione e il cuore, l’ardore e l’intelligenza, l’estasi e il sacrificio.

E riconoscere in questo amore quell’Amore che è Dio. E se questo è l’Amore che il carisma cristiano propone, andare a sbirciare dal buco della serratura, guardare chi entra nel letto delle ragazze e dei ragazzi scout e cattolici in generale risulta qualcosa di squallido, lontano da quello che, a parer mio, un educatore dovrebbe trasmettere a ragazzi ed adolescenti che scoprono emozioni, vogliono capirle, cercano di interpretarle e viverle.

[Nel frattempo, grazie ai miei ragazz* che non sembrano oggi avere avuto grandi traumi dall'avere avuto un educatore omosessuale: alcuni lo sapevano, altri lo hanno scoperto, altri forse lo scopriranno da questo post. A loro commentare se vorranno.
Grazie agli scout e capi scout e a tutte le amiche e gli amici cattolici che ieri e in questi giorni stanno raccogliendo le firme per le istituzioni del registro delle unioni civili a Roma, perchè sanno che se è vero qull'Amore, allora è talmente tanto grande e potente, che non può essere esclusivo di alcuni e tener fuori altri.]

Riccardo Camilleri 

Riceviamo e volentieri pubblichiamo il comunicato dei ragazzi del Comitato di Prato, relativamente al Toscana Pride.

Il Comitato Gay e Lesbiche Prato comunica la propria NON adesione al cosiddetto “Toscana Pride” 2012 con le seguenti motivazioni:

Il “Toscana Pride 2012” risulta organizzato principalmente da un insieme di attività commerciali, il Consorzio Friendly Versilia, con la partecipazione subalterna di alcune associazioni. Non possiamo accettare la confusione di piani fra associazionismo politico/sociale/culturale e business. Riteniamo che gli imprenditori e le imprenditrici, pur nella piena libertà di impresa, non abbiamo il diritto di manipolare eventi e occasioni costruiti negli anni dai movimenti di trans/lesbiche/gay/bisessuali per pubblicizzare le proprie attività a fini di lucro.
Sarebbe invece compito dell’impresa dell’intrattenimento tlgb (trans lesbico gay bisessuale) il sostegno economico ad un movimento giovane e povero come quello espresso nel tempo dai Pride, se non altro come riconoscimento del ruolo dei movimenti che con il loro impegno e visibilità hanno permesso in Italia quel livello di minima sicurezza che ha reso possibile l’esistenza di un “mercato gay”.
Consideriamo offensivo l’uso della formula “Pride”, una formula costruita nel tempo e con la fatica di tanti/e/* militanti/*, una formula che mescola colore e impegno, favolosità e rischio, messaggio e spettacolo. Non dimentichiamo che i tacchi a spillo tanto celebrati e indossati nei Pride derivano dal tacco che la transgender Sylvia Rivera lanciò contro la polizia omofobica a New York nel 1969, dando inizio alla rivolta di Stonewall. Non dimentichiamo che la rivolta partì da un locale notturno, ma non si fermò lì e dilagò poi nel mondo. Ci sembra bizzarro che la Regione Toscana, che si promuove all’esterno come Regione Gay-Friendly, abbia più facilità a rapportarsi a degli imprenditori dell’intrattenimento piuttosto che alle realtà di base.
Non vorremmo che tutto questo riflettesse una concezione (a nostro parere blandamente omofobica) per cui la cultura tlgb diventa intrattenimento, l’aggregazione tlgb si trasforma in turismo e spettacolo, l’integrazione della componente tlgb nella società si riduce a moderata tolleranza per aree franche (invisibili, isolate, quasi virtuali) in cui il popolo “queer” abbia modo di sfogarsi senza riportare nella società generale alcun turbamento, alcuno stimolo alla trasformazione. Le nostre vite passano attraverso i locali gay e i villaggi turistici ma non possono esaurirsi in questi luoghi, il “nostro” territorio è ogni città, la nostra quotidianità si intreccia a quella di chiunque altro/a/*.
I luoghi connotati a carattere trans, lesbica, gay, bisessuale sono opportunità per chiunque vi si avvicini con rispetto, ma non possono diventare una “riserva indiana” , a maggior ragione se sono costruiti secondo una logica di guadagno.

Vorremmo che la Toscana diventasse veramente una Regione di Pride, di Orgoglio gay, lesbico, bisessuale e trans, ma in altri modi. Per esempio dando applicazione a una Legge antidiscriminatoria (63/2004) rimasta sulla carta, facendo pubblica pressione sul Governo Nazionale per arrivare ad una Legge Nazionale contro la discriminazione per orientamento sessuale e identità genere, per arrivare all’estensione della Legge Mancino contro l’istigazione all’odio, per elaborare nuove forme di unione civile e per consentire l’accesso al matrimonio, per chi lo desidera, anche alle coppie dello stesso sesso, per permettere l’accesso alla richiesta di adozione anche a singoli e a coppie dello stesso sesso, per eliminare ogni discriminazione sul lavoro verso trans, gay, lesbiche e non solo ecc. ecc.

Questo secondo noi sarebbe il compito di una Regione che abbia politicamente a cuore le vite di trans, gay, lesbiche e bisessuali. Ridurre tutto questo ad uno spot pubblicitario ci sembra opportunista. Ci aspettiamo almeno coerenza.

Comitato Gay e Lesbiche Prato